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PLANIFICACION FAMILIAR (METODOS ANTICONCEPTIVOS) 1.- MATRIMONIO - SACRAMENTO Es decir: = signo del Amor generoso de Dios Es por eso, que lo primero que se pide a un matrimonio cristiano es
GENEROSIDAD! Dice el Concilio Vaticano II "Merecen una mención especial los que, con prudente y común acuerdo, reciben con grandeza de alma prole numerosa para educarla dignamente" (Gaudium et spes 50b) Los padres de familias numerosas no estarán solos. Sus sacrificios se verán compensados con la satisfacción de la misión cumplida y la felicidad que sus hijos y nietos brindarán al hogar. 2.- RESPONSABILIDAD - RAZONES VALIDAS El número máximo de hijos no será siempre el número óptimo. Postergar o evitar más hijos no siempre es pecado También puede ser voluntad de Dios en algunas circunstancias Pero para justificar el postergar otro hijo o el prescindir de más hijos, debe haber razones importantes y válidas. Deben ser justas, y no pretextos. No puede ser por comodidad o egoísmo. Por otro lado, el niño que viene al mundo, tiene derecho a tener un hogar, y a ser alimentado y educado convenientemente. Entre los dos deberán tratar este tema con mucha responsabilidad y delicadeza, y de común acuerdo. "Tratarán de formarse un recto juicio, mirando no sólo a su propio bien, sino al bien de los hijos, nacidos o posibles, considerando para eso las condiciones materiales o espirituales de cada tiempo o de su estado de vida, y, finalmente, teniendo siempre en cuenta los bienes de la comunidad familiar, de la sociedad temporal y de la misma Iglesia. Este juicio se lo han de formar los mismos esposos en última instancia ante Dios. (Gaudium et spes 50b) La entrega sexual en el matrimonio no sirve solamente para procrear responsablemente descendencia, sino también para profundizar la unión entre los esposos, para expresar y promover el amor recíproco. Este amor es un "amor plenamente humano, es decir, sensible y espiritual", según palabras del Papa Pablo VI. (HV9). Y el Concilio Vaticano II constató: "Cuando se interrumpe la intimidad de la vida conyugal, puede sufrir menoscabo el bien de la fidelidad, no raramente, como también corre su riesgo el bien de la prole. En estos casos la educación de los hijos y la fortaleza, que hace falta para seguir recibiendo el aumento de la familia, se hallan en peligro" (Gaudium et spes 51) Muchos matrimonios, que, por un lado, tienen razones válidas para postergar el próximo embarazo, o prescíndir de más hijos, por el otro lado, tienen el derecho y hasta el deber de mantener su intimidad conyugal, se ven frecuentemente envueltos en un conflicto que les causa graves angustias. En tal conflicto de deberes viene bien recordar una constante enseñanza de la moral: "En una altemativa de deberes en la que, cualquiera que sea la decisión tomada, no se puede evitar un mal, la sabiduría tradicional prevé que se busque ante Dios cuál es, en el caso concreto, el deber mayor" (Episcopado Francés) Ambos cónyuges decidirán en conciencia lo que honestamente consideren que es el bien mayor, o el mal menor que en esa circunstancia concreta pueden realizar. 3.- METODOS: Para regular la natalidad se debe distinguir entre métodos naturales y métodos artificiales. Entre estos últimos, los antinaturales,. están los métodos abortivos y los métodos artificiales no abortivos. .. o Métodos abortivos: Ver Evangelium Vitae 58. La familia está llamada a ser "santuario de la vida" Vivimos en una impresionante "cultura de la muerte". Muchos atentados contra la vida humana se producen "precisamente dentro y por obra de la familia, que constitutivamente está llamada a ser, sin embargo, "santuario de la vida" (EV -11; ver también 92) "Desde el momento en que el óvulo es fecundado, se inaugura una nueva vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla por si mismo Jamás llegará a ser humano si no lo ha sido desde entonces."(EV 60) Se pretende convertir un delito, como es quitar la vida a un ser inocente, en un "derecho" (ver EV;18). A la sociedad actual, alejándose de Dios, "le cuesta cada vez más percibir la distinción entre el bien y el mal" (EV4; ver 24:" confusión entre el bien y el mal"). "Perdiendo el sentido de Dios, se tiende a perder también el sentido del hombre" (EV21) "Estamos ante un enorme y dramático choque entre el bien y el mal, la muerte y la vida, la "cultura de la muerte" y la "cultura de la. vida". Estamos no sólo "ante", sino necesariamente "en medio" de este conflicto: todos nos vemos implicados y obligados a participar, con la responsabilidad ineludible de elegir incondicionalmente a favor de la vida" {Evangelium Vitae 28; ver 50} "El mandamiento "no matarás" tiene un valor absoluto cuando
se refiere a la persona inocente. Tanto más si se trata de un ser humano débil
e indefenso" (EV 57) Independientemente del método empleado (intervención directa, yuyos, RU 486, inyecciones ... ) el aborto provocado será siempre quitar la vida a un ser inocente. "La eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral". (Juan Pablo II, Evangelium Vitae 57) "Declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente." (Juan Pablo II, EV 62) "El aborto y la eutanasia son crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar." (EV 72) "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hechos 5,29) "Entre todos los delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto procurado presenta características que lo hacen particularmente grave. e ignominioso. El Concilio Vaticano II lo define, junto con el infanticidio, como "crímenes nefandos" (EV 58) Dispositivos intrauterinos (DIU; "espiral") Los dispositivos intrauterinos (espiral, anillo, la "te" de cobre, etc.) son unos aparatos que se insertan en el útero para impedir la anidación del óvulo ya fecundado. Provocan el aborto. Es, por lo tanto, totalmente inmoral atentar contra la vida ya concebida y genéticarnente programada. Tampoco es un método inofensivo, por las posibles consecuencias tanto para el niño como para la madre. Si a pesar del dispositivo el óvulo fecundado consigue anidarse, se pueden producir lesiones en el feto, y nacerá un niño con posibles graves defectos. Para la madre, su uso provoca frecuentemente graves infecciones. Ello determinó que estos dispositivos no se emplean más en los Estados Unidos y sólo se fabriquen para ser exportados a los países del "tercer mundo" (I) Igualmente, algunos profesionales opinan que habría algunos modelos que no serían abortivos, pero no se cuenta con documentación suficiente. - Las "píldoras anticonceptivas" Las pastillas hormonales para evitar un embarazo son el método artificial más difundido. Este anticonceptivo es una droga que altera la fisiología normal de la mujer, Impide que se desprenda un óvulo del ovario. Por su alta dosis de hormonas tienen graves efectos negativos. Después de esa primera generación de pastillas, por eso, aparecieron otras con dosis más bajas de hormonas (las "píldoras débíles" o "suaves"). Pero éstas no sólo actúan como anticonceptivos, sino también abortivos. Tienen menores efectos indeseables, pero también menor efecto para impedir la maduración de un óvulo. Cuando fallan como anticonceptivos, entra un mecanismo para provocar un abortol Existen también hormonas que se dan en forma inyectable. Liberan hormonas lentamente a lo largo de cinco años. Al principio son anticonceptivas, pero luego estos efectos disminuyen y se van haciendo abortivas porque impiden la anidación del embrión. Estas pastillas pueden ocasionar trastomos físicos (trombosis, cefaleas, hemorragías, hipertensión, cáncer de mama, etc.) o síquicos (depresión, frigídez, irritabilidad, etc.) a corto o largo plazo. Todavía se desconocen las consecuencias tardías para las próximas generaciones (1). Los folletos que se incluyen en las cajas de estas pastillas están obligados a advertir los peligros de esta droga. Lo hacen en letra muy pequeña. En realidad son venenos lentos que se dan a una mujer normal para transformarla en estéril. No siempre vuelve a la normalidad después de un uso prolongado. Son venenos que enferman a una mujer sana. En principio, son abortivas las pastillas que se toman después del acto ("morning after pill"o "pastilla del díadespués") En algunos casos pueden darse razones (médicas o conyugales) que justifiquen el uso de la "píldora" (únicamente anticonceptiva, pero no abortiva) como "mal menor": una enfermedad grave, para defenderse de los abusos de un esposo alcohólico, etc. Pero siempre por causa grave - justificada y con el control médico. o Artificiales (no abortivos): Preservativos Fueron inventados por el Sr. Condom de quien tornan su nombre. Se usan con fines anticonceptivos y como preventivos de enfermedades de transmisión genital. Cumplen ambos fines, pero no de manera absoluta, pues, por fallas de fabricación, roturas o mal uso, fracasan el 25 % de las veces. Debido a ello se estaban empleando menos, hasta que las campañas sanitarias de prevención del SIDA los recomendaron, (en vez de enfatizar sobre los cambios de conducta y sobre los valores de la castidad y de la fidelidad matrimonial). Esterilización Entre todos los métodos anticonceptivos hay uno que es permanente: la esterilización quirúrgica voluntaria. Esta imposibilidad de concebir se consigue en la mujer con la ligadura de las trompas de falopio (que llevan el óvulo desde el ovario al útero), o en el varón, con la ligadura de los conductos deferentes (que llevan los espermatozoides). También se consigue mediante la extirpación de los testículos o del útero. La esterilización es en definitiva, una mutilación personal, que necesita ser justificada. En principio es ilícito privarse de la facultad generativa sin causa proporcionada. Puede permitirse solamente en detenninados casos graves y por razones médicas. Elementos químicos: espumas, spray, cremas, etc. Efectividad de los métodos anticonceptivos: Salvo la continencia completa y la esterilización quirurgica, los demás métodos anticonceptivos no son absolutamente seguros. Hay muchas posibilidades de que falle el método. 30 millones de embarazos se producen por año por fallas de los métodos. Ante esas "fallas" muchos matrimonios aceptan el nuevo hijo, pero otros se deciden por el aborto. Las estadísticas demuestran el aumento de los abortos desde que se estableció el control de la natalidad. Los métodos anticonceptivos artificiales causan trastomos sico-somáticos en la mujer. (Los consultorios ginecológicos y psiquiátricos son muy concurridos por mujeres con trastornos provocados por su uso, y/o por mujeres traumatizadas por un aborto provocado.) Debemos saber "toda la verdad" médica y moral sobre los métodos. A veces sucede que, por la propaganda y la opinión "publica", sólo se conocen las ventajas de ciertos métodos artificiales y los inconvenientes de los naturales, Y no es justo. Las razones de una prohibición genérica de los métodos artificiales de control de natalidad: 1. Atentan, de una manera o de otra, contra la salud fisica, síquica o moral de la pareja. No se puede decir que sean inocuos. 2. Alteran, de una manera o de otra, las facultades procreadoras, o hacen imposible el dinamismo de la fecundación. Es decir: no respetan la naturaleza y la finalidad del acto matrimonial que es a la vez unitivo y procreativo. 3. Contraria, de una manera o de otra, el plan de Dios sobre el sexo, el amor y la procreación. Esto sucede al alterar artificialmente y sin causa justificada el dinamismo de la naturaleza. 4. Pueden proporcionar facilidad para el abuso sexual: fomentan las relaciones genitales prematrimoniales, el adulterio, y, cuando fallan, ponen en tentación de provocar un aborto. Entonces, la Iglesia lo prohibe todo? ¿Qué nos queda? ¡Quedan los métodos naturales! o Métodos naturales: En general estos métodos se llaman "naturales" porque están de acuerdo con la naturaleza humana. Se fundamentan en el proceso natural de la mujer que tiene tiempos fértiles e infecundos. Los esposos que practican estos métodos deben guardar la continencia periódica, es decir, tienen que abstenerse determinados días de la intimidad genital para evitar el riesgo de una concepción no deseada. Estos mismos métodos sirven para lograr más fácilmente un embarazo deseado! ¿Por qué la Iglesia aprueba tales métodos? Sencillamente, porque: o con tales métodos los esposos respetan el plan de Dios sobre el acto matrimonial y sobre el proceso de la fecundación, . o en tales métodos queda intacto todo el desarrollo de los procesos naturales de la ovulación y de la generación. La pareja realiza sus actos matrimoniales de manera natural. Los comienza, desarrolla y termina conforme a la naturaleza; o por tales métodos no se produce ningún daño físico o psicológico a los esposos. Ver Evangelium Vitae 88 y 87 La mujer, mensualmente, es fértil desde 5 días antes de la ovulación (por la larga vida de los espermatozoides) hasta 2 días después (por la vida del óvulo). Por consiguiente, el periodo de fertilidad se extiende a 7 días. Lo básico es precisar con exactitud cuáles son esos días fértiles. Para detectarlos hay varios métodos: Método del ritmo (Ogino Knaus) En el año 1930 apareció el primer método de continencia matrimonial
periódica: Método de la temperatura El método de Ogino y Knaus fue útil durante muchos años, sobre todo cuando se lo asoció al estudio de la temperatura basal. En el momento que el óvulo se desprende del ovario, la temperatura femenina aumenta bruscamente de 2 a 4 décimas de grado. Método de la ovulación (Billings) Un gran progreso significó el método de ovulación (o de Billings), que permite señalar los días fértiles basándose en las modificaciones de las secreciones y de humedad de la vagina y vulva. Método sintotérmico El método sintotérmico consigue más exactitud aún, combinando los métodos de Billings y el de la temperatura, agregando el reconocimiento del cuello uterino y las secreciones cervicales y otros signos (dolor abdominal bajo, hinchazón mamaría, etc.) ¿Los métodos naturales son seguros? Sin duda hay médicos que consideran más fácil recetar un anticonceptivo que explicar cómo descubrir los días fértiles e infértiles .. Otros profesionales opinan que los métodos naturales no son confiables. La
verdad es que los métodos anticonceptivos artificiales tienen un índice de
embarazos que varía entre 20 y 1% (por año y mujer), siendo los más efectivos
la píldora modificada y el preservativo con espermicidas. Los métodos de
regulación natural Responsabilidad compartida: Manejándose la pareja con métodos artificiales, la mujer es la única
responsable, y debe soportar todas las consecuencias negativas, mientras para el
varón quedaría sólo el placer! La "rutina" El que come todos los días torta, se empalaga o se empacha pronto: Para evitar la "rutina" en el matrimonio, viene bien abstenerse periódicamente. El matrimonio, además de un estado, es un proceso en evolución y progreso. La planificación familiar natural favorece esta evolución y la mayor entrega en comunión de ideales y responsabilidades. Mayor autodominio: La continencia periódica ayuda a lograr un mayor autodominio. Y éste favorece una verdadera entrega (ya que nadie puede dar lo que no posee realmente.) La continencia periódica ayuda a salir de uno mismo, y al ponerse en el lugar del otro incrementa el diálogo en la pareja. No importa tanto el número de uniones íntimas sino la calidad de las mismas! Y la calidad depende del verdadero amor!
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Parroquia Basílica San Nicolás de Bari
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